CEVAP: Hanefi Mezhebi'ne göre adet süresinin azı 3 gündür. Şayet kanama bir veya 2 gün gelir, kesilirse adet değildir. O günlerde terk edilen namaz kaza edilecektir. Adetin çoğu da 10 gündür. Kanama 10 günden fazla devam ederse, 10 günden sonra gelen kanama adet sayılmaz. Bunun için 10 gün biter bitmez yıkanıp namazını ve ibadetini yapacaktır. Şafiî Mezhebi'ne göre ise azı 1 gündür. Çoğu 15 gündür. Yani Şafiî Mezhebi'ne göre adet 15 gün devam edebilir. Bu süre içerisinde kanama devam ederse namaz ve oruç ibadeti yapamaz.

 

CEVAP: Bu mesele karışık ve açıklanması çok uzun sürer. Ancak kısaca şunu ifade edebilirim. Adet kanı kesildikten sonra kanama olursa ve 15 gün geçmemiş ise temiz sayılır. Çünkü temizlik günü sayısı en az 15 gündür. 15 gün dolmadan kan gelirse adet değildir. Ama 15 gün dolmuş ise adet sayılır.

 

CEVAP: Evli olsun veya evli olmasın adet arasında fark yoktur.

 

CEVAP: Daha evvel açıklandığı gibi kanama 3 gün devam etmez veya adet kanı kesildikten sonra üzerine 15 gün geçmeden gelen kan adet kanı değildir. Ayrıca yara yakıldığı için yakılan yara akıyor ise adet kanı sayılmaz.

 

CEVAP: Şayet hafif hafif gelen kanama parça alınmasıyla başlarsa o adet değildir. Eski adet günü geldiğinde ve kanama devam ederse o gün adet başlıyor. Yani eski adet kendisi için ölçüdür.

 

CEVAP: Perde denilen şey özüvrün içinde yerleştirilirse ıslansa da abdest bozulmaz. Fakat dış tarafında yerleştirilirse ıslandığı zaman abdest bozulur. Perdenin kullanılmasında bir sakınca yoktur.